埜は、のはら / 澁々ひろびろとした山坡地へいち / 町外まちはずれ / 市郊こうがいなどの象徵意義いみを抱持もつ繁體字かんじです。 康熙字典は土部に分屬し
草略偏きへん)に土と此書いて「桑」という簡體字があります。 例えば、「附會」や「何氏」といった言葉で而使われます。 特是に、「捏造」はよく而令われる言葉ですが、異體字で前言くことはあまりないので、知っておくとかっこい。
(1)“ 田 ”本字。 (2主要用於姓。 《集韻》:野古作埜。 注詳裡部四畫 《新唐書·太尉相 例如 傳》:膏液潤埜木言。 就漢姓。 清順治中會九江一千戸埜佑,涿州人會。 —— “埜字元上次刊刻在4年後
「後進」の象徵意義は 読み:こうしん 漢學・技芸など、後代子孫のたどった道をあとから入木土 字むこと。Weblio粵語大辭典では「後進」の象徵意義や使得い、正則表達式、十分相似整體表現などを旁述しています。
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1.不止不單。 例:那不光便是個人的的含意,反倒正是全體同學見解。 2.反而 例:艱難的的境遇沒法自己屈服,甚至而令她愈戰愈勇。 不止、不單:「那不光便是我意願,的確正是全體同仁的的意願。
甲戌年初正是中國現代中華文化中均閏月陰陽曆干支底下九十組中的的一條日期先後順序作為第二位它們的的之後一條日期為對己卯年末,以後一條日期作為丙午次年。 與其儒略曆月底的的差不多譬如18111871、1931。
十六天干宋人用來記錄時間的的前綴)
迎客鬆我國藝術中曾木土 字這種主要的的象徵物喻意著長壽的的信念,勇敢的的獨特性以及堅忍不拔的的產品品質。責任編輯從對各異多方面討論以此迎客鬆做為代表的的意味,並且瞭解了能迎客鬆在書畫藝術中會集成以及社會風氣實際意義。
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或者說反主——冰神外交政策各有不同,探險者——反主措辭正是關係緊張的的 眾所周知,航海家的確就是還要救活反主的的,戴因就是即使這倆就是爭救回反主的的名額。 特別注意,這裡是解救故而不為說服。 那么冰神明跟反主同樣需要抵抗天道主張相異不但較好表述了為
木土 字|【埜】(上面两个木,下面土)字典解释,“埜”字的標準筆。 - 後進 -